В первой части статьи было рассказано о «нациДЕбилдинге», когда в качестве опор нового мирового порядка создаются искусственные политические нации, а небольшие туземные племена превращаются в скопище «соросят», насаждающих глобальную повесточку внутри своих стран. (см ч. 1 http://rossiyaplyus.info/28127-26/ )
Вольнолюбивые коренные жители Флориды, вообще-то пришедшие туда одновременно с европейцами в 18 веке, хотели и дальше кочевать по всему полуострову, периодически грабя и убивая семьи белых поселенцев. Но правительству США эти самобытные традиции сильно надоели, и в середине 19 века оно настоятельно попросило семинолов уехать, предоставив за это немало компенсаций. И большинство семинолов, ранее опустошавших своими набегами Флориду, переехало в штат Оклахому, за что им дали много земли и немало денежных компенсаций. Но на Флориде остались несколько сот непримиримых семинолов, которые засели в болотах, правда, уже не особо мешая мирным поселенцам. Они только партизанскими диверсиями отбивали атаки американской армии, если она к ним приближалась. Так продолжалось аж до 1930-х годов, когда в США порядки стали более либеральными, и правительство заключило с индейцами мирный договор, предоставив им законную резервацию на полуострове. Продержаться так долго у семинолов получилось вовсе не благодаря уникальным свойствам их самобытной культуры, а, наоборот, потому, что они стали отходить от своих племенных привычек первобытных кочевников из джунглей. Их верхушка издавна была достаточно европеизированной во всех смыслах. В том числе знаменитый вождь Оцеола был белым по крови на три четверти. Индейская территория в те времена превратилась в нечто похожее на Чечню времен Дудаева, собиравшую сомнительный элемент из всей округи: туда бежало и немало белых, имеющих проблемы с законом, они женились на местных и учили племя военному делу. Семинолы издавна пользовались огнестрельным оружием, переняли немало приемов из армейской тактики американцев, хорошо знали свои труднопроходимые леса.
Но самое интересное началось в конце 20 века. Правительство США выдало значительные компенсации и оклахомским, и флоридским семинолам за утраченные ими земли (больше сорока миллионов долларов). При этом племенная верхушка и рядовые члены племени с помощью разных ухищрений устроили так, что потомкам семинольских рабов ничего не досталось, хотя они давным-давно были признаны юриспруденцией США полноправными членами племени. В те времена американская верхушка активно искала пути окончательного растления общества, тогда еще не ставшего биомассой. Для этого всем англосаксам постоянно внушалось чувство восторга перед величайшей индейской культурой, а также чувство вины перед аборигенами, хотя огромное большинство их предков индейцев вовсе не убивало.
(см. «Белые должны убраться из Америки» / Взгляд (stoletie.ru))
Эти веяния верхов США сомкнулись с низовыми устремлениями индейских и околоиндейских жуликов. В конце 20 века у флоридских семинолов появился хитрый вождь-метис Джим Билли, который осознал суть общего политического тренда на возвышение цветных народов над белыми и на курс больших «свобод» для игорно-кабацкого бизнеса. Потому он задумал построить казино в резервации, давя слезки с белых олухов описаниями их страданий, а также рассказывая, что раз его племя якобы осталось до конца свободным, то оно вольно делать на своей земле все, что ему вздумается – да хоть бы разорять и спаивать белых. Общество Флориды было тогда еще довольно консервативным, и резко запрещало игорный бизнес, но тут общественное мнение дало слабину под влияние либероидных СМИ и судов…
Разумеется, одного политического ветра в парусах для решения таких вопросов было мало – еще нужны были немалые деньги, юристы и лоббисты. Все это удалой метис Билли нашел у лучшего друга краснокожих – у одного из вождей американской мафии Мейера Лански. Этот славный выходец из черты оседлости Российской империи, оценив тему, дал деньги и серьезных адвокатов для постройки казино в резервации. А вождем этого индейского бизнеса Лански поставил парня из хорошей семьи с чисто семинольской фамилией Вайсман…
Дело пошло бешеными темпами, казино росли по флоридским резервациям, как грибы, вайсманы отстегивали из своих доходов племенной верхушке, и даже рядовым членам перепадало все больше – деньги пошли потоком. Джим Билли на радостях завел себе шикарные терема, дорогие автомобили и целый гарем распутных девок. Не забывал вождь и о заветах предков «жить в ладу с природой», за что так хвалят коренные народы современные экологисты: вождь продолжал увлекаться охотой. Один раз он подстрелил вымирающую флоридскую пантеру (вероятно, для поддержки экологического баланса), содрал с нее шкуру, но, увы, на этом попался полиции. Ему грозил реальный тюремный срок, но судить уникальных представителей коренных народов стало уже не комильфо… К тому же вождю помогли отмазаться грамотные юристы – скорее всего, те самые, что предоставил друг индейцев Лански: адвокаты обвинили следствие в процессуальных нарушениях, и данный представитель пострадавшего коренного народа остался жить на природе, в смысле – в своем дорогом особняке…
Тут, конечно, дело не только в смычке мафиози и семинольских полукровок, которые вместе бескорыстно боролись за денежные знаки. Все не так просто: вышеупомянутые идеалисты, озабоченные возрождением коренных народов, играли в русле, заданном глобальными игроками, уничтожавшими белую Америку, институт семьи и превращавшими американскую нацию в биомассу. Без этого специфического политического дискурса, заданного глобалистами, де-факто установившими режим превозношения цветных и черных над белыми, не было бы в резервациях никакого игорного бизнеса.
«Для компенсации коренным народам за прошлый ущерб» правительство разрешило по всей Америке построить на землях разнесчастных индейцев сеть казино и кабаков, где белых спаивали, разоряли и растлевали. Знаменитый юрист и лоббист с чисто индейской фамилией Абрамофф добился того, что огромные сети этих притонов даже не облагались налогами. Благодарные вожди отвалили этому лучшему из краснокожих 83 млн. долларов. Согласно отчету индейской игровой индустрии, ныне 234 племени коренных американцев (в СМИ уже стопятьсот раз уничтоженных злыми белыми шовинистами) зарабатывают на азартных играх 33 миллиарда долларов в год. Семинолы же разбогатели больше всех, и в конце-концов еще и купили всемирную сеть Hard Rock Café, куда входят 168 кафе, 23 отеля и 11 казино.
Конечно, история умалчивает, какую долю в игорном бизнесе реально контролируют представители индейцев, а сколько – туземо-любивые наследники Ланси и Вайсмана. Думаю, у последних существует немалое преимущество перед первыми. Тем не менее, индейцам тоже достаются большие суммы. Каждый член племени получает получает дивидендные выплаты на общую сумму порядка 128 000 долларов в год. Разумеется, потомки рабов семинолов были обделены и в этот раз, хотя они давным-давно, как уже говорилось, были признаны американским правительством полноправными членами племени. Однако свободолюбивые СМИ США молчат об этих фактах вопиющей дискриминации: в рабовладельчестве и в шовинизме там принято обвинять только белых; по умолчанию считается, что высшие расы в лице индейцев и негров в нарушении прав человека абсолютно невиновны…
Опыт построения игорно-кабацкого бизнеса под флером помощи несчастным семинолам оказался удачным для кукловодов отнюдь не только в финансовом, но и в (без)нравственно-политическом плане: деградация белых христиан была резко усилена по всей Америке, люди разорялись, спивались, блудили, резко падала рождаемость. Кстати сказать, она падала и у индейцев, служивших прикрытием данного банкета, поскольку и на них свалились развращающие технологии, да еще шальные деньги в придачу…
Сегодня игорные сети с их долевым участием продвигает все пункты глобальной повесточки. Вот, например, что написано на сайте одного из отелей как бы индейской сети:
«В рамках наших постоянных усилий по продвижению инклюзивных путешествий отель Hard Rock Hotel Los Cabos официально сертифицирован как рекомендуемое безопасное место для путешествий для членов сообщества ЛГБТК + через Queer Destinations».
Семинолы используются в роли статистов не только в мафиозном бизнесе, но и на глобальных тусовках, где они единогласно голосуют за решения вашингтонского политбюро. Вот, например, забавное сообщение из газеты The Seminole Tribune от 1 января 2022 г., где «мисс Семинол» рассказала о своей поездке на супер-инклюзивную конференцию по климату:
«В ноябре я имела честь присутствовать на конференции Организации Объединенных Наций по изменению климата в Глазго, Шотландия, именуемой COP26, в составе делегации квир-, транс-, двудуховной, чернокожей и коренной молодежи. Наши коллективные цели включали в себя обеспечение того, чтобы лидеры квир-, трансгендерной, двухдуховной, чернокожей и коренной молодежи имели свободу действий, пространство и платформу для оказания влияния на глобальном этапе переговоров по климату. Мы также стремились показать, как опыт наших сообществ доказал, что изменение климата и колониальная эксплуатация взаимосвязаны, а также потребовать, чтобы климатическая справедливость включала управление землями коренных народов и суверенитет коренных народов.
…пандемия сильно повлияла на мое первоначальное впечатление о COP26, поскольку она также повлияла на то, кто имел доступ на конференцию. Неравенство, такое как неравное распределение вакцин на Глобальном Юге, ограничивало участие многих сообществ, наиболее пострадавших от изменения климата…
…присутствовали корпорации, ответственные за высокие выбросы, и лоббистские группы, представляющие добывающие отрасли, такие как ископаемое топливо…могут продолжаться ошибочные природные решения, такие как компенсация уничтожения естественных лесов с помощью древесных насаждений. Эта политика глубоко влияет на коренные народы во всем мире, устанавливая глобальный приоритет для того, как изменение климата решается мировыми лидерами.
…Мы можем претендовать на место для себя на этих всемирных конференциях, чтобы мы могли переключить их платформу глобального внимания на сообщества, фактически защищающие биоразнообразие, а не на корпорации, которые притворяются, что они не наносят ему вреда…
Что поразило меня больше всего во время участия в COP26, так это то, насколько голоса коренных народов необходимы на этом глобальном уровне. Как семинол, я знаю, что тысячи общинных практик коренных народов и систем знаний коренных народов являются давно проверенным способом обеспечения здоровья во всем мире».
В этом тексте комсомолочки нового мирового порядка прекрасно все – в нем затронуты буквально все «пунктики» глобалистов: деиндустриализация «ради спасения климата», «вакцинация» от самой страшной болезни всех времен, пропаганда содомии, БЛМ, Нью-Эйдж (в виде лучших «систем знаний и практик коренных народов»). Кстати, многие «коренные народы, защищающие биоразнообразие», в США и Канаде уже и на легальном уровне получили право отстрела разных редких животных, и теперь уничтожают их со страшной силой, приторговываю шкурами и мясом. Низшей белой расе такая охота сурово запрещена. Правда, отстреливать последних флоридских пантер семинолам еще не разрешили, но, думается, их «общинные практики» позволят им это делать и без разрешения, а в случае проблем с законом их отмажут адвокаты, как это было с вождем Билли.
В данном тексте меня только удивил термин «двудуховный» (two-spirit). Удалось выяснить, что «двухдуховный» (также 2S) — это современный «общеиндейский зонтичный термин», используемый коренными жителями Северной Америки для описания тех соплеменников, которые придерживаются традиционного для этих самобытных культур третьего, или другого пола. Термин « Два духа» был создан в 1990 году «на международном собрании коренных лесбиянок и геев» в Виннипеге и «специально выбран для того, чтобы различать и дистанцировать коренных американцев / коренных народов от некоренных народов». То есть глобалисты с заботливостью селекционеров вывели особую породу дегенератов, дважды, так сказать, «инклюзивную».
Нельзя сказать, чтобы прямо все племя смирилось с тем, что его загоняют в эдакую инклюзивность: недавно даже родительский школьный совет резервации отверг особо агрессивные «ЛГБТ-программы» в учебных заведениях резервации. Но это – так сказать, уже арьергардные бои, совершенно безнадежные, поскольку вся племенная верхушка, все местные СМИ сидят на финансовой игле у мафии и правительства, для коего насаждение содомии давно стало одним из главных направлений политики.
Насколько можно судить по СМИ, в резервациях семинолов также проводятся социальные эксперименты по внедрению религии Нью-Эйдж на основе смешения язычества с деградировавшим католицизмом и протестантизмом, и результаты таких опытов вовсю транслируются в американском обществе под видом «экологических программ» и «инклюзивного мирного опыта сосуществования разных религий».
Опыт использования «отмодернизированных» глобалистами индейцев для построения нового порядка заслуживает самого пристального внимания, поскольку данные схемы внедрения антибелого расизма насаждаются теперь по всему миру, и в России в том числе. Это проект разрушения общества и превращения его в биомассу с помощью спекуляций на «обиженных коренных народах» и на их конгениальных традициях. Это и проект внедрения глобальной (анти)религии, и создания сети агентов влияния. Культ индейцев и «возвращение к природе» в европейской культуре изначально внедрялся мастерами известной тоталитарной секты именно для вытеснения Христианства. Фактически во второй половине 20 века США прошла, можно сказать, вторая колонизация индейцев. И если первая волна колонизации, при всех ее преступлениях и издержках, все же цивилизовала и просветила их, то вторая формирует из них биороботов нового порядка. Примерно таким же образом глобалисты формируют отряды хамитов против яфетян и в других странах.
Игорь Друзь
.
.