Пока разворачивающаяся на глазах расправа господствующих нацистско-сатанинских сил на Украине над Православной Церковью у многих вызывает ужас и отчаяние, для внимательного православного наблюдателя, смотрящего на происходящее в свете Божественного учения, уже видна совсем иная, евангельская перспектива.
На Украине прямо в эти дни происходит мистическое повторение евангельской Голгофы, когда святой жертвой происходит искупление многих грехов и поражается дьявольская сила в самое свое основание. Такая же евангельская Голгофа происходила на всей Руси – в период расправ большевистских слуг дьявола над Церковью и сугубо – на екатеринбургской Голгофе в июле 1918 года. Эти две Голгофы тесно с собою связаны: первая является частью и дальним отзвуком второй. Более того, она, эта украинская Голгофа, судя по всему обречена стать завершением первой, которая ее и породила.
Еще раз взглянем на общую апокалиптическую историю Руси последнего столетия. Постепенно отступавший от Бога и Церкви русский народ, особенно в лице его высшего сословия, впадая во всё более тяжелые грехи, завершил эту апостасию цареубийством и последовавшим за этим разрушением своего русского Иерусалима (державы Третьего Рима) и его Храма (Церкви), в котором сам же в дурмане и принял участие. Вместе с тем, святой царь-мученик Николай принес, как известно, в добровольную жертву за Россию себя вместе со своей семьей – от рук потомков тех же, кто распинал и Самого Христа, – и этой жертвой нанес мистический (на уровне божественной справедливости) искупительный удар по инфернальным силам зла, совративших русский народ древом либерально-гуманистического «познания» и «самообожествления».
Этой искупительной жертвой, дополненной жертвой сонма русских новомучеников и исповедников, была заложена основа для спасения и последующего воскресения Руси и сохранения за ней мессианской державы Третьего Рима. Однако воспользоваться этой основой было делом всего русского народа, и, хотя устремления к этому и были совершены (чего стоит только жертва народов Советской России в годы ВОВ!), однако были они недостаточны для освобождения от проклятия (в частности, не произошло отречения от сатанинской идеологии марксизма-ленинизма). К сожалению, особо недостаточными оказались духовные усилия в этом направлении иерархов Русской Церкви после получения свободы проповеди при крушении СССР руками, по сути, тех же, кто его и создавал на обломках старой православной России. А эти усилия были и остаются особо важными по двум причинам.
Во-первых, кому, как не архиереям, открыты тайны Божьей Премудрости и, в частности, понимание причин произошедшего и происходящего с Россией и русским народом. Например, некой его духовной парализацией в плане воцерковления и нравственного оздоровления в последние 10-15 лет. Во-вторых, ведь среди череды предательств православного помазанника Божьего, да и в целом идеи патриархально-соборного Третьего Рима, самым изрядным было архиерейское предательство февраля 1917 года, когда высшие иерархи Русской Церкви надевали красные банты, выносили царское кресло из зала Синода, присягали на верность масонскому Временному правительству, твердили либеральные лозунги-заклинания. И что мы видели все последние годы? Где почитания святого царя-мученика и его царственной семьи? Хотя бы в день их мученической кончины? Где храмы в его честь по всем епархиям? Где памятники? Где отстаивание правды о нем на телевидении, в образовательной программе? Где хотя бы акафисты ему у его памятника от выдающегося православного подвижника Вячеслава Клыкова в Тайнинском у МКАД?
Хуже того, к этому добавился и грех молчаливого лжесмирения с ритуальным кощунством в виде фильма «Матильда» иудея А.Учителя, втянувшего нынешнее поколение русского народа в грех клеветы и предательства его предков начала XX века. А также грех уже занесенной для подписи, направляемой высокопоставленными богоборцами, руки архиерейского Собора под признанием костей из Поросенкова Лога святыми мощами Царственных страстотерпцев, отрицаясь тем самым от самой Русской Голгофы – страшной ритуальной и вкупе добровольной жертвы во искупление падения русского народа и его духовных вождей. В конце концов, министр информации Патриархии В.Легойда от ее имени провозгласил, что Русская Церковь-де веками страдала от царского притеснения вплоть до святого Николая II и только при Ельцине и Путине она якобы обрела, наконец, чаемую свободу!
Не стоит отдельно доказывать то, что нынешняя политическая и, более того, духовная катастрофа на Украине полностью произрастает из катастрофы 1917 года. Именно тогда силы ада получили особую власть на южнорусских землях и начали строить на них Украину-Антироссию. Божьим Промыслом в Малороссии и отчасти Новороссии в XX веке была сохранена более высокая религиозность в сравнении с Великороссией. Однако религиозность эта успешно смешивалась врагом с жалким тщеславием, а также наивностью, позволявшей особенно эффективно орудовать на Украине разным западным сектам и баснописцам-мифотворцам. В итоге, на Украине хоть и произошло массовое зомбирование химерической квазирелигией украинства (смеси униатства, раскольничества, вестернизма, потребительства, постмодернизма, разврата), но произошла еще и большая поляризация с выделением глубинного православного южнорусского народа во главе с верными епископами, над которым сейчас и совершается издевательство.
Но именно отсюда и начинается та самая Победная Пасха, пророчества о которой одесского старца сейчас уже стало достоянием ведущих СМИ. Причем Победная Пасха русского православного народа не только на самой Украине, но и, вероятно, далее питающая собою Пасху всего русского народа.
Враг долго уничтожал Православие на Украине медленно – через создание расколов, продвижение «родноверного» язычества и западных сект, пропаганду антиправославной идеологии и мифологии украинского национализма и лежащего в его основе греко-католического униатства. Но теперь он не выдержал и перешел (и не мог не перейти по своей злобе) к открытому уничтожению Церкви, распиная ее на очередной Голгофе. Но, как и в случае, когда дьявол волей предков Зеленского и Порошенко вгонял в иерусалимский холм языческое орудие жестокой казни, но поразил Крестом самого себя до самой своей адской твердыни, так и нынешней казнью будут вскоре разрушены оковы украинской лжи, а вместе с ними – и либеральной лжи в Российской Федерации. О чем также имеются пророчества, в частности, от монахов Святогорской Лавры, ставшие достоянием широкой публики благодаря одному из руководителей православно-русского восстания в Новороссии Игорю Стрелкову.
До сего дня в значительной массе русский народ в Великороссии и Малороссии пребывает в некоем идейном тумане. Россияне весьма смутно понимают, против чего и за что они воюют, разве что чувствуют интуитивно. Еще хуже обстоит дело с украинцами: они даже и чувственной интуицией пребывают в полном бреду. Таком, что почти всем кажется, что их примирение с остальными русскими (великороссами и белорусами), – особенно после запечатления распаленной за 30 лет вражды кровью войны, – уже просто невозможно. Для этой смуты в головах многое сделало – сознательно и неосознанно – как государственное руководство вкупе Украины и Российской Федерации, так и церковное. До сего дня так и не прозвучало внятно и не стало для большинства очевидным и понятным, что всё происходящее на Украине и с 2014 года, и гораздо ранее – это война против православного Христианства и Руси, русского народа как его носителя (народа-богоносца). Ставшие привычными приземленные жизненные цели и критерии оценок (в том числе «традиционные ценности») не позволили понять и разъяснить этого – так же, как и иудеям почти 2000 лет назад – понять смысл Пришествия Христова. И вот, глаза, очи сердца, людям открывает Сам Господь – очередной Голгофой!
Начавшиеся истязания Церкви на Украине, происходящие под молчаливое и уже даже не молчаливое одобрение «гуманистического» Запада и всех его слуг (включая папу Римского и раскольнического «вселенского» патриарха Варфоломея), прежде всего, мистически искупают грехи самого южнорусского (украинского) народа, более всех на Руси в постсоветскую эпоху отдавшегося во власть западного Вавилона, Евросодома. Далее они откроют и уже начали психологически открывать глаза самому́ зомбированному множеству русских Украины адский мрак их «национальных элит» – либерально-прозападного олигархического руководства и нацистско-бандеровской идеологической вертикали. Православная Церковь по-прежнему является Церковью большинства на Украине и, что особенно важно, крайне любима именно в наиболее украинизированных ее регионах (кроме Галиции). И теперь людям предлагается отречься от самого святого – начиная от Самой Церкви и заканчивая дорогими для большинства владыками и священниками. Наконец, прямое нападение на Церковь и ее подвижников – это уже прямое нападение на самого Бога (а не грешных людей), а потому получит весьма скорое, приближающееся возмездие!
Про то, что лютые гонения на Церковь придают смысл поистине священной войны для русской армии – еще большей, чем Великая Отечественная (где гитлеровцы лукаво прятали свою ненависть к Церкви, даже пользуясь гонениями на нее со стороны советской власти), – и говорить не приходится. Но здесь есть и нечто большее! Выступающий на свет священный характер войны пробуждает – вкупе с угрозой своей жизни – глубокое внимание к Православию у самих российских воинов, их многочисленных родственников. Далее он нанесет и уже наносит удар и срывая камуфляж с долгое время лукаво имитирующей из себя патриотов правящей российской элите, для которой, в действительности, ни Православие, ни сама Россия ничего сущностно не значат. Несомненно, в этом свете ярко себя покажут и, прежде всего, церковные иерархи (а также и священники) – для кого Бог, вера, Святая Русь – действительно святыни, а не профессиональные средства информационного производства. Произойдет большой суд и большое очищение.
Таким образом, на страданиях южнорусской части Церкви, – конечно, дополняясь рядом других благих причин и перемен, – и начнется примирение русских украинцев со всем русским народом, а самого русского народа – с Богом. Возвращение блудного сына-народа. Несомненно, начнет выходить на первый план и память о грехе отступничества русского народа, завершившегося революцией 1917 года, и царская жертва за русский народ и его Церковь, которую народ так еще и не принял покаянием, о чем не раз свидетельствовал покойный патриарх Алексий II. И произойдет воскресение Руси. Вопрос только во времени и в цене: а это зависит уже от усилий каждого человека, православного христианина и патриота Отечества.
Дмитрий Куницкий, магистр философских наук
.
.