В цивилизованнейшей стране Израиле сейчас проходит красивый народный праздник Лаг ба-Омер, отмечаемый в 33-й день от песаха. Там полагают, что в этот день закончилась чума, ставшая причиной смерти 24 000 учеников рабби Акивы, основателя каббалистики. Позднее, в этот же день умер рабби Шимон Бар Иохай, главный ученик рабби Акивы и автор каббалистической книги Зоар.
Вечером после захода солнца там принято разводить костры в честь рабби Шимона бар Иохая, плясать и петь песни. Ночью многие харедим ездят на могилу рабби Шимона на горе Мерон. Этот обычай особенно соблюдается хасидскими общинами и вообще каббалистами. Хабадники устраивают в этот день массовые шествия по центральным городам.
У них принято также играть луками и стрелами в память воинов Бар Кохбы. Этот обычай мне непонятен даже с точки зрения их собственной веры. Бунт Бар Кохбы против римлян привел к огромным жертвам среди иудеев, причем многих убил сам вождь бунтовщиков, в том числе – даже собственного дядю, заподозрив его в лояльности к римлянам. При этом Бар Кохба объявил себя мессией незаконно даже по меркам иудаизма, за что был осужден многими раввинами. Например, раввин Иосе бен Халафта, тоже ученик рабби Акивы, в своей книге «Седер Олам Раба» дал ему оскорбительное имя Бен-Козива («сын лжи»), так как разочаровался в нем после поражения восстания.
Но я собственно не об этих странностях. В среде хасидской молодежи бытует еще один красивый обычай, осуществляемый в этот праздник. А именно: там принято швырять в огонь котят и щенков в этот красный день календаря. Справедливости ради замечу, что Министерство по защите окружающей среды Израиля принимает какие-то воззвания против сего изумительного ритуала, но крайне сомневаюсь, чтобы харедим, реально правящих в Израиле, кто-то мог наказать по-настоящему за жестокое обращение с животными. Харедим имеют огромные права, разные социальные льготы, имеют даже право не служить в армии, что ставит их намного выше “светских евреев”. Премьер Биньямин Нетаньяху в свое время лично ездил на прием к любавичскому ребе и получал его поддержку.
В общем, тут одна надежда – на самодеятельных экоактивистов, которые могут предотвратить хоть часть швыряний в огонь живых зверюшек. Именно на мелкие волонтерские группы, а не на гринписы всякие, которые никогда не посмеют наехать на своих работодателей))) Хотя я отношусь к деятельности экологистов в целом достаточно негативно, в данном случае – я на стороне местных волонтеров, пытающихся спасти котят от жестокого ритуального сожжения.
Процитирую сообщение из специально созданной группы еврейских волонтеров об этом милом ритуале (машинный перевод с иврита):
«Каждый год вечером в Лаг ба-Омер встречаются случаи жестокого обращения с животными и вреда. В некоторых случаях брошенный в огонь – это просто вершина в дотошном планировании за несколько дней до этого. Животные, в основном щенки и дружелюбные животные, привязаны и спрятаны до вечернего празднования. В других случаях животные просто находятся в неправильном месте и в неподходящее время, застряв в комплексе костра теряют ориентацию, путаются, пытаясь сбежать, получают тяжелые травмы, или ночью умирают. Важно подчеркнуть, что жертвами являются не просто уличные кошки или “ничьи собаки”. Каждый кот и каждая собака, выходящая из дома, каждый ёжик и КАЖДЫЙ ХОЗЯИН животных в опасности».
То есть, по мнение волонтеров, и хозяин животных может пострадать??? И какие интересные детали: заранее похищают и связывают котят, причиняя им мучения, чтобы потом еще мучительней убить…
А неслабый бы вой подняло «мировое сообщество», если бы такой ритуал проводила, например, православная молодежь в свои праздники. Таких обычаев не нашлось, однако наша Россия все равно признана чуть ли не главным живодером мира. Согласно рейтингу так называемой международной организации по защите животных “World Animal Protection” Россия занимает почти последнее место в мире по обращению с животными. Ниже нас по мнению данных как бы защитников природы находится только Иран с Белоруссией, которые по дивному стечению обстоятельств тоже неугодны новому порядку, в отличии от Израиля.
Игорь Друзь
.
.