Игорь Друзь, эксперт группы по Украине при Российском институте стратегических исследований (РИСИ)

Русская Православная Церковь является духовной «скрепой» Русского мира, гарантом нравственности и единства народа. Поэтому, если даже не брать духовных аспектов спасения, она играет важнейшую роль в отстаивании национальных интересов России. Ситуация в РПЦ имеет и свои проблемы, как имеет свои проблемы и вся Россия.

Предстоящий в скором времени Всеправославный собор и встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском 1 вызвали острые богословские дискуссии в православной среде. В данной статье я не буду особо касаться богословских сторон данных контактов, а выскажусь, прежде всего, об общественно-политических аспектах данных событий. Тем более, что, на мой взгляд, после Второго Ватиканского собора, на котором были отвергнуты многие вероучительные принципы католицизма и запущены процессы полного отхода от остатков христианства, католицизм перестал быть религиозной конфессией, пусть и еретической по православным меркам, а стал глобальной политической силой либеральной направленности.

Я знаю это не только теоретически, но и практически, поскольку был участником противостояния обоим киевским майданам, которые проходили на моих глазах, и в которых огромную роль играли греко- и римо-католики Украины. Могу с полной ответственностью сказать, что государство Ватикан и подконтрольные ему силы сыграли одну из главных ролей в организации государственного переворота на Украине, и в последующем сознательном раздувании там гражданской войны, а также и в геноциде мирного населения Донбасса. И до майдана, и после майдана, и в период проведения «АТО», где сейчас находится большое количество подконтрольных Папе Римскому капелланов, униатские епископы и священники всегда и постоянно разжигали ненависть к Русскому миру, к своим политическим оппонентам, к Православию. Нелепо думать, что при их твердой подчиненности Папам, Ватикан их не поддерживает в этом насаждении антирусской ксенофобии.

(см. http://www.youtube.com/watch?v=DrnkxDFOYCM

http://www.youtube.com/watch?v=eY22zzUTVvI )

Кроме того, одно время я возглавлял общественную организацию «Родительский комитет Украины», которая занималась, среди прочего, защитой нравственности, в том числе – борьбой против абортов, пропаганды алкоголя, азартных игр, против внедрения ювенальной юстиции, которой мы противодействовали через ряд депутатов Верховной Рады, настроенных на поддержку института семьи. Поскольку и консервативная часть греко- и римокатоликов тоже выступала против таких негативных вещей, я контактировал со многими католиками и униатами, чтобы с их помощью более эффективно поддерживать традиционные ценности. Конечно, мы с ними не молились, а просто сотрудничали в законодательной и информационной работе, в которой удалось добиться определенных успехов, агитировали переходить к нам. Сам я являюсь украинцем, точнее – малороссом, знаю украинский лучше многих бандеровцев, потому с легкостью узнавал новые вещи в их среде, как во Львове, где я многократно бывал, так и в Киеве. Так что проблемы паствы Римских Пап знаю хорошо. Сразу скажу, что практически все мои визави из униатской и католической среды находились в большей, или меньшей оппозиции к Папам. То есть мы общались не с представителями Ватикана, а, наоборот, с его внутренними оппонентами. И как раз потому, что все последние Папы с нравственностью борются, а не защищают ее. Любой патриот Русского мира должен защищать нравственность, она – гарант существования народа и государства, важный фактор госбезопасности.

Но Ватикан – это ее враг, а не защитник. Да, он порой делает некие заявления в ее пользу, но они носят все более мягкий и неконкретный характер. Папа Римский даже не осудил принятие Верховным Судом США решения о введении «браков» извращенцев. А судить надо по делам. А на деле Ватикан, например, учредил во Львове Украинский Католический Университет, где с помощью «гендерной» идеологии насаждается «идейно-политический» гомосексуализм. Это, кстати, наблюдается и в большинстве крупных католических учебных заведений. Проучившись в таком вузе в Праге, одна моя знакомая униатка рассказала, что студентов там все время приучали «толеровать» к гомосексуалистам и быть ярыми экуменистами, например … любить Далай Ламу Тибетского. Потому, вернувшись в родной галицкий городок, еще не сильно задетый подобной пропагандой Ватикана, одураченная девушка была очень расстроена: там совсем не было «гей-активистов» и поклонников Далай Ламы. Долго она потом приходила в чувство после такой дегенеративной пропаганды.

Как известно, безнравственность – это важная часть нового мирового порядка. Не имеющей принципов и веры биомассой, думающей лишь об удовольствиях, легче управлять. Конечно, у каждого человека есть какие-то грехи, но здесь насаждается, можно сказать, идейная греховность.

Самые принципиальные католические епископы не приняли превращения католицизма в политическое орудие антихристианского мирового порядка, и давно отошли от подчинения Ватикану, желая остаться в своей вере. По словам одного из них, известного архиепископа Лефевра, католическая послесоборная церковь превратилась в «прелюбодействующую жену, порождающую ублюдков».

По меркам Православия, ранее католическая церковь была околохристианским еретическим сообществом. Но теперь она и им перестала быть. Фактически на Втором Ватиканском соборе произошла «цветная революция», в ходе которой власть над католиками захватила западная финансовая олигархия, строящая новый мировой порядок, объединенная в закрытых клубах и тоталитарных сектах. И вот теперь, с помощью подчиненного католицизма, эта олигархия ведет экспорт «цветных революций» в разные регионы мира с целью подрыва национальных государств и подчинения их себе.

На сегодня существует государство Ватикан, маленькое по размерах, но весьма большое по влиянию и политические организации («епархии») по всему миру, которые его поддерживают. Это можно сравнить с СССР и его интернационалом коммунистических партий по всему миру. Нет, конечно же, на низших ступенях этих организаций существует еще немало людей верующих во Христа, но и их, зачастую, просто используют в своих целях политики в сутанах.

Государства и лидеры, которые, так или иначе, вошли в конфликт с глобалистами, не могут рассчитывать на поддержку Ватикана. Наоборот, Папы, несмотря на любые договоренности, занимаются их «сносом».

Так, в 1983 году руководитель Польши В. Ярузельский встретился с Папой Иоанном Вторым и попытался заручиться его поддержкой. Однако Ватикан, несмотря на реверансы в адрес Ярузельского, продолжил процесс «цветной революции» в Польше, и Ярузельский был отстранен от власти, а Польша потеряла суверенитет. Находясь в Восточном блоке она, конечно, была зависимой от Москвы, но обладала намного бОльшим суверенитетом, чем сейчас. Ныне она включена в Евросоюз и НАТО, которым отданы часть полномочий правительства, ее экономика и СМИ находится под властью транснациональных корпораций, ведется «мягкое» вытеснение христианства из общественной жизни, причем молодежь уже перестает массово ходить в храмы, чего не было даже при коммунистах. Либеральные антихристианские технологии оказались более эффективными, чем коммунистические.

Ватикан, как обычно в последние десятилетия, сыграл свою роль для построения антихристианского общества, при котором в Польском сейме трансвестит возглавляет парламентскую фракцию, а по улицам Варшавы много лет идут «гей-парады».

1 декабря 1989 года председатель Верховного Совета СССР Михаил Горбачев нанес официальный визит папе Иоанну Павлу II. Второй раз Горбачев был принят в Ватикане 18 ноября 1990 года. Он искренне надеялся править еще много лет, в том числе – и при помощи улучшения отношений с Ватиканом, куда не ездил до него ни один Генсек.
В «благодарность» Ватикан, совместно с другими глобальными русофобскими силами, катализировал процессы распада СССР, активизировав подрывную работу на Западной Украине, в Белоруссии, Прибалтике, в результате чего Горбачев потерял власть.

А в начале нулевых годов уже украинский лидер Л. Кучма решил поправить свои дела с помощью Папы Римского. В то время против него по всей Украине шли массовые акции «Украина без Кучмы» — репетиция «цветного» переворота, инспирированные западными спецслужбами. Он решил улучшить свой подпорченный имидж с помощью Ватикана и организовал визит Папы Римского Иоанна Павла  II на Украину. В «благодарность» Ватикан поднял против него майдан спустя всего три года после визита. «Гарантии» Ватикана ничего не стоили тогда, и ничего не стоят сейчас. Несмотря на объятия Папы Римского и слова поддержки, подчиненные Папы составили ядро мятежников против Кучмы. Этот недалекий президент потерял власть, значительную часть своего громадного состояния, и чуть не сел в тюрьму. Это неудивительно. Ватикан – это одно из самых агрессивных, недоговороспособных и лицемерных государств мира.

Примечательно, что тогда же, вскоре после своей победы, под давлением западных кураторов, Ющенко легализовал так называемые «заместительные» метадоновые программы, тем самым легализовав сильнейший наркотик. Начал продвигать ювенальную юстицию. Усилил насаждение «секспросвета» в школах.

Всегда после всех инспирированных Ватиканом «цветных» переворотов последних десятилетий на этих территориях наступал западный либеральный имморализм. И разве Папы не знают, что так будет? Знают прекрасно, но делают свое, ибо борьба за христианскую нравственность их не интересует, у них совсем иные задачи.

Каждый день на киевском евромайдане 2013-2014 г. начинался и заканчивался совместными молитвами униатских и раскольничьих попов с раввинами и протестантскими пасторами. На сцене они постоянно выступали в течении каждого дня, все время разжигая ненависть толпы к законной власти и к России.

Причем главы этих конфессий совершенно открыто и официально поддержали евромайдан с первых же дней.

Но особенно большую роль в этих событиях сыграл Ватикан.

УГКЦ в лице своего главы Святослава Шевчука и других своих руководителей проводила массовую пропаганду по всем своим храмам без исключения в пользу подчинения Украины Евросоюзу (именно подчинения, ибо малейших шансов на полноправное членство Украины в ЕС никогда не было, а Ассоциация с ЕС, за которую встал майдан, означала только кабалу), вывешивали флаги ЕС прямо на церквях. Паства после их «литургий» часто сразу шла на площади и выезжала в Киев. Их храмы стали штабами, пунктами обогрева, столовыми и спальнями для «евроинтеграторов». Униатские клирики снабжали своих адептов продуктами, оружием, средствами защиты. Евромайдан во Львове начался с приветствия главы УГКЦ Шевчука, 11 декабря – кардинал Л.Гузар лично возглавил «евромайдан» в Киеве, а «епископ» Бенедикт (УГКЦ) во Львове. Да и римо-католики, которых тоже немало на Украине, все были на майдане.

Несерьезно думать, что Святослав Шевчук действовал без ведома Ватикана. Он – полная креатура Пап, совершенно несамостоятельная фигура.

Вот основные вехи его продвижения «наверх». 14 января 2009 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил молодого Шевчука, не имевшего авторитета в Галиции епископом-помощником епархии Покрова Пресвятой Богородицы в Буэнос-Айресе (Аргентина). 10 апреля 2010 года епископ Святослав был назначен апостольским администратором епархии Покрова Пресвятой Богородицы в Буэнос-Айресе. В Аргентине к молодому выдвиженцу присмотрелся находящийся там же будущий Папа Франциск 1, и сделал его главой УГКЦ.

Более того, даже и сам Папа Франциск сделал ряд «мягких», но недвусмысленных заявлений в поддержку евромайдана. Это официально подтверждают и его униатские подчиненные.

Вскоре после победы вооруженных путчистов, в конце февраля 2014 г., Святослав Шевчук поехал в Ватикан, чтобы доложить своему начальнику о проделанной работе. Там он дал пресс-конференцию, где, в частности, лицемерно заявил о том, что «это были мирные протесты мирных людей. Характерной чертой Майдана была его религиозная составляющая: люди молились ежедневно…»

По его словам, Майдан стал настоящим феноменом экуменического и межрелигиозного диалога: «Это было пространство, объединившее разных людей, независимо от их религиозной, этнической или языковой принадлежности».

На вопрос о том, насколько Папа Франциск знаком с ситуацией в Украине, Святослав отметил, что он трижды выражал свою поддержку украинскому народу и в своих словах дал понять, что это было противостояние между коррумпированной властью и украинским народом.

(см.